我們黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。我國的共產(chǎn)主義運(yùn)動，已經(jīng)經(jīng)歷了兩個具有偉大歷史意義的過程：一是奪取全國政權(quán)，開創(chuàng)了通向社會主義的道路；二是完成了新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度。現(xiàn)在，我國正處于社會主義初級階段。黨在這一階段的任務(wù)，是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。每個要求入黨的同志，都應(yīng)該懂得黨為什么要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最終目標(biāo)?為什么說我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段?黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是什么?通過學(xué)習(xí)，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅定走有中國特色社會主義道路的堅強(qiáng)信念。
第一節(jié) 黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度
我們黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為我們黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為自己奮斗的最終目標(biāo)。共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最理想的社會制度，實現(xiàn)這一社會制度，是我們黨的最高理想。
一、共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最理想的社會制度
對于如何實現(xiàn)最理想的社會，在人類歷史上有許多人進(jìn)行過孜孜不倦的追求。例如，１９世紀(jì)法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文等人，就曾提出過種種社會主義的方案。但是，由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級的偉大歷史作用，致使他們的方案都成為不符index1.shtm以實現(xiàn)的空想。對于他們的學(xué)說，人們稱之為空想社會主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說中的合理成分，摒棄了不切實際的空想，根據(jù)對人類社會特別是資本主義社會發(fā)展規(guī)律的研究，對人類的理想社會棗共產(chǎn)主義，作出了科學(xué)的預(yù)測，從而使社會主義學(xué)說由空想變?yōu)榭茖W(xué)。
馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會形態(tài)，按其成熟程度，可分為低級階段和高級階段，通常分別稱之為社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。關(guān)于共產(chǎn)主義社會，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中作了這樣的概述：“在共產(chǎn)主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，棗只有在那個時候，才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第305－306頁)馬克思和恩格斯在其他著作中也曾對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行過論述。綜合他們的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義社會有以下基本特征：
第一，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富。在共產(chǎn)主義社會里，由于生產(chǎn)力的極大發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)財富不斷涌流，社會產(chǎn)品極大豐富，達(dá)到可以滿足整個社會及其成員需要的程度。
第二，社會成員共同占有全部生產(chǎn)資料。在共產(chǎn)主義社會里，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛。生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有，勞動者本身既是勞動者，又是生產(chǎn)資料的共同占有者。
第三，實行各盡所能，按需分配的原則。社會成員將盡自己的能力，最大限度地參與社會勞動和工作，社會將根據(jù)每個成員的實際生活需要，分配個人消費(fèi)品。消除了社會主義時期實行“按勞分配”存在著的某些事實上的不平等現(xiàn)象。
第四，徹底消滅了階級差別和重大社會差別。在共產(chǎn)主義社會里，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復(fù)存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別也將消失。
第五，全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。在共產(chǎn)主義社會里，勞動已經(jīng)不是謀生的手段，而是人們生活的第一需要。勞動者都具有高度的科學(xué)知識、廣泛的專業(yè)知識和高尚的道德品質(zhì)，在體力智力等方面得到自由而全面的發(fā)展，成為共產(chǎn)主義新人。
第六，國家消亡。隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事物的機(jī)構(gòu)雖然存在，但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。
以上這些特征，盡管只是共產(chǎn)主義社會的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會制度。中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)這樣的社會制度，作為自己的奮斗目標(biāo)，不僅代表了我國工人階級和廣大勞動人民的最高利益，而且表明了共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)，是人類歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè)，說明共產(chǎn)黨人的理想是最崇高的理想，是最值得為之奮斗和引以為自豪的理想。
二、社會主義社會必然代替資本主義社會，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會
我們黨把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度作為自己的最終奮斗目標(biāo)，不僅僅因為它是人類有史以來最美好的理想社會，更重要的還在于它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢。
馬克思主義認(rèn)為：人類社會的發(fā)展，是社會內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會發(fā)展的普遍規(guī)律。正是在這個規(guī)律的作用下，人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會發(fā)展到資本主義社會。資本主義社會是以資本主義生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)、由資本家剝削雇傭勞動者、并由資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)的社會，是人類歷史上最后一個人剝削人的社會。資本主義社會把封建社會的小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)變?yōu)樯鐣拇笊a(chǎn)，使生產(chǎn)力得到了前所未有的巨大發(fā)展，這是歷史的一大進(jìn)步。但是，資本主義社會自始至終存在著一個不可克服的矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。所謂生產(chǎn)社會化，主要包括三個方面：生產(chǎn)資料從個人使用變?yōu)樵S多人共同使用；生產(chǎn)過程從分散的個人行動變?yōu)樵S多人相互聯(lián)系、相互協(xié)作的社會行動；產(chǎn)品也從個人勞動成果變成大家共同創(chuàng)造的社會成果。社會化生產(chǎn)的這種性質(zhì)，不能容忍生產(chǎn)資料和產(chǎn)品私人占有，它要求生產(chǎn)資料由社會占有和社會支配；對生產(chǎn)實行統(tǒng)一的社會管理，并由社會全體成員共同享有社會化勞動的成果。但是，在資本主義制度下，資本家依靠對生產(chǎn)資料的占有，不勞而獲地占有他人的勞動產(chǎn)品，這樣就產(chǎn)生了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。由于生產(chǎn)資料被資本家私人占有，生產(chǎn)目的又是為了最大限度地追求利潤，這樣，資本家總是在自己的企業(yè)中盡量加強(qiáng)管理，以打敗競爭對手，攫取更多的利潤。這就造成了個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)競爭之間的矛盾。這一矛盾發(fā)展到一定程度，就會使社會生產(chǎn)的正常比例遭到破壞，導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。與這個過程相適應(yīng)，資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削日益加重，社會財富日益集中到極少數(shù)大資本家手里，加劇了各種社會矛盾。這些矛盾，依靠資本主義制度無法根本解決，只有通過無產(chǎn)階級的革命斗爭來推翻資本主義制度，建立社會主義制度，用社會主義公有制代替資本主義私有制，才能使社會更好地組織生產(chǎn)，更加有效地發(fā)揮計劃和市場的作用，以推動生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。社會主義社會經(jīng)過經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的巨大進(jìn)步，最終將過渡到“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性，不僅有科學(xué)的理論依據(jù)，而且也為無產(chǎn)階級革命斗爭的歷史進(jìn)程所證明。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動從無到有，從小到大，從理論到實踐，獲得了巨大的發(fā)展。從一個被反動派稱之為游蕩在歐洲的“幽靈”，發(fā)展成為遍及全世界、對人類命運(yùn)起決定作用而為資本主義所懼伯的一支偉大的力量。當(dāng)前，雖然世界范圍的社會主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，但這絲毫沒有改變?nèi)祟惿鐣l(fā)展的客觀規(guī)律。社會主義制度仍然在12億人口的東方大國巍然屹立，并且以前所未有的速度向前發(fā)展，這本身就是社會主義的一個偉大勝利，給世界廣大的無產(chǎn)階級和勞動人民以巨大的鼓舞。不管在今后的歷史進(jìn)程中，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動還會遇到什么錯綜復(fù)雜的情況，共產(chǎn)主義社會制度在全世界最終實現(xiàn)的趨勢是不可阻擋的。
正如列寧所說，神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實。共產(chǎn)黨人的理想并不是無根據(jù)的幻想，而是有科學(xué)根據(jù)的、一定能夠?qū)崿F(xiàn)的理想。共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都要牢固地樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，并且自覺運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)社會主義理論，來澄清對共產(chǎn)主義和社會主義的各種模糊認(rèn)識。
有些同志認(rèn)為，共產(chǎn)主義好是好，只是離我們太遙遠(yuǎn)了，把它作為理想來奮斗沒有現(xiàn)實意義。
我們認(rèn)為，對共產(chǎn)主義的含義要有科學(xué)的理解。共產(chǎn)主義不僅是一種理想的社會制度，是一種科學(xué)的理論體系，而且還是一種運(yùn)動。實際上，共產(chǎn)主義的實踐活動就在我們身邊。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程，是一個階段一個階段由低級到高級向前發(fā)展的。每一階段都有自己特定的任務(wù)和目的。共產(chǎn)主義運(yùn)動，至今已有一百五十多年的歷史。就我們中國來說，我們已經(jīng)用了幾十年的時間進(jìn)行革命斗爭，推翻了反動統(tǒng)治，消滅了剝削制度，建立了社會主義制度。無數(shù)革命先烈為此獻(xiàn)出了寶貴的生命?，F(xiàn)在，我國進(jìn)入新的歷史時期，黨正領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大事業(yè)。在當(dāng)前，為建設(shè)有中國特色的社會主義而努力工作，也就是為共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。也可以說，我們每天都在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗。
有的同志提出：第二次世界大戰(zhàn)以后，一些主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，這如何理解資本主義必然滅亡的客觀規(guī)律呢?
第二次世界大戰(zhàn)以后，一些主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)的確有了迅速發(fā)展，社會福利水平有所提高，勞資矛盾也趨于緩和。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因是多方面的。從生產(chǎn)力方面來看，本世紀(jì)50年代，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了以微電子技術(shù)、新型材料、光導(dǎo)、核能、航天技術(shù)、生物、海洋工程為內(nèi)容的第三次科技革命，這是迄今為止人類歷史上規(guī)?？涨啊⒂绊懽畲蟮囊淮慰萍几锩?，其范圍和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的程度，都超過前兩次科技革命。由于種種原因，這次科技革命首先發(fā)生在以美國為代表的幾個主要資本主義國家?？萍几锩慕Y(jié)果使這些國家生產(chǎn)力的各種要素發(fā)生了重大變化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。從生產(chǎn)關(guān)系方面看，由于新科技革命的發(fā)展及其成果的廣泛應(yīng)用，帶來生產(chǎn)力更高程度的社會化，要求生產(chǎn)資料在全社會范圍內(nèi)更加集中，要求建立更大規(guī)模的企業(yè)和從總體上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，要求社會從各方面提供現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的各種基礎(chǔ)設(shè)施。因此，戰(zhàn)后各資本主義國家相繼調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，由私人壟斷向國家壟斷轉(zhuǎn)變。資產(chǎn)階級政府同私人壟斷資本結(jié)合在一起，擔(dān)負(fù)起干預(yù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的職能，國家干預(yù)調(diào)節(jié)下的市場機(jī)制成為普遍形式。例如，美國稱為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，法國稱為有計劃調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)，德國稱為社會市場經(jīng)濟(jì)，日本稱為政府主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟(jì)等，但實質(zhì)都是國家壟斷資本主義的市場經(jīng)濟(jì)。由于國家干預(yù)調(diào)節(jié)的加強(qiáng)，使資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)有所緩和，這為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。
但是必須看到，這種新的運(yùn)行機(jī)制，仍然存在著資本主義制度本身所無法克服的矛盾，即：在以私有制為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟(jì)中，從總體上看，經(jīng)濟(jì)決策是分散進(jìn)行的，不存在全社會范圍內(nèi)有計劃調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和條件。國家干預(yù)調(diào)節(jié)的范圍、程度、效應(yīng)都局限于生產(chǎn)資料由私人資本占有這一不可逾越的范圍內(nèi)，因而其功能是很有限的。因為資本主義的國家機(jī)器不可能是全社會利益的代表，當(dāng)國家干預(yù)調(diào)節(jié)措施與私人壟斷資本利益發(fā)生沖突時，國家最終還是屈從和服務(wù)于壟斷資本。這種運(yùn)行機(jī)制的矛盾，實質(zhì)是資本主義生產(chǎn)社會化同私人占有生產(chǎn)資料這個基本矛盾的反映。
由于資本主義依然存在這些固有矛盾，它并沒有擺脫危機(jī)。戰(zhàn)后依然發(fā)生了四次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即1957一1958年、1973一1975年、1979一1982年和1990一1993年，特別是以后幾次危機(jī)，持續(xù)時間越來越長，生產(chǎn)波動頻繁，工人失業(yè)和企業(yè)破產(chǎn)數(shù)量均創(chuàng)戰(zhàn)后最高記錄。美國失業(yè)人數(shù)在40年代平均每年為270萬人，到1983年失業(yè)人數(shù)超過了1000萬人。1996年，仍然有近700萬人失業(yè)。1994年以來，歐洲共同體15國平均失業(yè)率一直徘徊在１１％左右，社會上存在著1800萬人的失業(yè)大軍。企業(yè)開工率50年代最高達(dá)到95.5％，80年代最高只達(dá)79％。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)危機(jī)還表現(xiàn)為“滯脹”的新現(xiàn)象，即：生產(chǎn)停滯和通貨膨脹同時發(fā)生，長期存在。在“滯脹”環(huán)境下，國家運(yùn)用干預(yù)手段面臨兩難的選擇。因為，要刺激經(jīng)濟(jì)增長，就要擴(kuò)大國家支出；而要抑制通貨膨脹，又必須緊縮銀根，這就使經(jīng)濟(jì)增長和穩(wěn)定價格水平兩種目標(biāo)不可能同時存在。1983年以后，西方國家經(jīng)濟(jì)大體是低速增長，年平均增長率為3％左右。進(jìn)入90年代，西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭普遍放慢，甚至出現(xiàn)負(fù)增長。上述情況表明，資本主義經(jīng)濟(jì)從初期的自由競爭到現(xiàn)在的國家壟斷和由政府干預(yù)調(diào)節(jié)市場，直至國際調(diào)節(jié)的嘗試，都不可能從根本上克服其固有的矛盾。只有打破制度界限，才能根本解決。正如馬克思所指出的：“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷第269頁)盡管資本主義滅亡是一個長期的過程，但是資本主義基本矛盾的存在和發(fā)展，決定了社會主義制度或遲或早必然代替資本主義制度。
還有的同志提出，我國搞市場經(jīng)濟(jì)，也有計劃，資本主義搞市場經(jīng)濟(jì)，也有計劃，這不是一樣嗎?這種看法是一種誤解。過去，由于種種原因，人們把經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段或資源配置方式同一定的社會經(jīng)濟(jì)制度直接等同起來，認(rèn)為運(yùn)用市場機(jī)制就是發(fā)展資本主義，要堅持社會主義就只能搞計劃經(jīng)濟(jì)。這種片面的錯誤認(rèn)識，長期束縛了人們的思想，阻礙了經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。鄧小平同志指出：“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”(《鄧小平文選》第3卷第373頁)這個精辟論斷，從根本上解除了長期以來的思想束縛，使我們在計劃與市場關(guān)系問題上的認(rèn)識有了新的重大突破，為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立奠定了理論基礎(chǔ)。但是，也必須看到，任何一種經(jīng)濟(jì)體制，總是在一定的經(jīng)濟(jì)制度框架內(nèi)建立和運(yùn)行的，它們必然要受該經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的制約。計劃和市場雖然可以存在于不同的社會經(jīng)濟(jì)制度，但它們的地位和作用，以及存在的環(huán)境卻是大不相同的。
在資本主義制度下，由于生產(chǎn)資料為資本家私人占有，整個社會原本相互聯(lián)系的各生產(chǎn)企業(yè)和部門被分割開來，處于無政府競爭的狀態(tài)之中。盡管資本主義國家加強(qiáng)了對市場的干預(yù)和調(diào)節(jié)，相互競爭的無政府狀態(tài)有所緩和，但是從根本上說，在那里不存在計劃機(jī)制在全社會范圍內(nèi)發(fā)揮調(diào)控作用的條件，雖然也有計劃手段，但不可能實行整個社會范圍內(nèi)的有計劃調(diào)節(jié)，因為這同私有制在本質(zhì)上是相抵觸的。資本主義的國家干預(yù)調(diào)節(jié)，只是一種補(bǔ)充形式。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，通過市場競爭發(fā)揮國有企業(yè)的主導(dǎo)作用；在分配方式上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存，通過鼓勵一部分人先富起來，逐步實現(xiàn)共同富裕；在政治制度上，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)不是為某些集團(tuán)或個人謀私利，而是以為全體人民服務(wù)為宗旨。這樣，在社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)，在處理整體與局部利益、長期與近期利益的關(guān)系上，在處理計劃與市場、微觀放活與宏觀調(diào)控的關(guān)系上，以及在刺激經(jīng)濟(jì)效率和實現(xiàn)社會公正的關(guān)系等方面，就能夠比資本主義市場經(jīng)濟(jì)更有效，做得更好。社會主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的運(yùn)行，也將會呈現(xiàn)較多的自覺性和計劃性。盡管我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，還有大量問題需要解決，但終究會比資本主義市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更高的生產(chǎn)力。
三、社會主義具有強(qiáng)大的生命力
在80年代末、90年代初，世界上出現(xiàn)了東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動遭到了前所未有的挫折。有些同志由此而懷疑社會主義到底還有沒有生命力，社會主義的旗幟究竟還能打多久?對于這個問題，我們必須歷史地、本質(zhì)地加以分析。只有不被眼前的表面現(xiàn)象所迷惑，才能看清問題的實質(zhì)，從而堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念。古人說得好：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，社會主義是具有強(qiáng)大生命力的。
第一，共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史就是社會主義發(fā)展和壯大的歷史。
自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十年來，社會主義無論是作為一種理論，還是作為一種運(yùn)動，或是作為一種制度，雖然經(jīng)歷了多次的跌宕起伏，但從總的趨勢看，仍然是由弱到強(qiáng)、由較小范圍到更廣范圍地發(fā)展著。在馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時，它只是諸多社會主義理論中的一個流派。在社會實踐中，科學(xué)社會主義同工人運(yùn)動結(jié)合起來，發(fā)展成為浩蕩的社會主義運(yùn)動。1847年，當(dāng)世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的雛形棗共產(chǎn)主義者同盟創(chuàng)立時，只有400余人；到1864年第一國際時，已經(jīng)擁有40萬會員；到20世紀(jì)初，全世界的無產(chǎn)階級政黨已有28個，擁有300多萬黨員。在法國還一度建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)棗巴黎公社。雖然巴黎公社只存在72天，但卻證明建立社會主義社會的現(xiàn)實可能。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義開始向帝國主義階段過渡，出現(xiàn)了一些新情況和新問題。在這種情況下，修正主義思潮泛濫，給科學(xué)社會主義帶來了第一次危機(jī)。以列寧為代表的馬克思主義者正確運(yùn)用科學(xué)社會主義的原理，對帝國主義這個資本主義的特殊階段進(jìn)行了科學(xué)的分析，提出了帝國主義是資本主義的特殊歷史階段的著名論斷。這一理論，不但證明馬克思主義沒有過時，而且闡明了帝國主義階段無產(chǎn)階級斗爭的特殊規(guī)律，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義。在列寧領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級政黨把科學(xué)社會主義理論運(yùn)用于俄國具體實踐，進(jìn)行了偉大的十月社會主義革命，在世界上建立了第一個社會主義國家，把社會主義運(yùn)動推向了一個新的階段。
此后，在十月革命的激勵下，無產(chǎn)階級革命斗爭和民族解放運(yùn)動在世界各地蓬勃開展，無產(chǎn)階級政黨如雨后春筍般地建立和發(fā)展來。在科學(xué)社會主義理論的指導(dǎo)下，各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)本國無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾積極進(jìn)行革命斗爭。到20世紀(jì)40年代中后期，先后有十幾個國家奪取了政權(quán)，走上了社會主義道路。在無產(chǎn)階級沒有取得政權(quán)的國家，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭也蓬勃發(fā)展，反映了無產(chǎn)階級和廣大勞動人民對社會主義的熱烈追求。到80年代，由共產(chǎn)黨、工人黨執(zhí)政的社會主義國家有15個。在第三世界新獨(dú)立的近100個國家中，也有許多自稱奉行社會主義或宣布以社會主義為目標(biāo)。這也說明社會主義是很有號召力的。
進(jìn)入80年代末、90年代初，社會主義經(jīng)歷了前所未有的困難。原蘇聯(lián)、東歐社會主義國家的無產(chǎn)階級政黨，由于種種原因，面對社會主義建設(shè)中遇到的困難和問題，對社會主義前途失去了信心，走上了背棄社會主義的道路。這些國家出現(xiàn)的種種問題，并不是社會主義制度本身的問題，而是沒有真正堅持科學(xué)社會主義。他們在經(jīng)濟(jì)上搞私有化，動搖了社會主義的基礎(chǔ)；在政治上搞多黨制，實行資產(chǎn)階級政治；在意識形態(tài)上搞自由化，否定了馬克思主義的指導(dǎo)地位。共產(chǎn)黨自身也改變了性質(zhì)，自動或被迫退出政治舞臺，喪失了執(zhí)政地位。從這些國家的沉痛教訓(xùn)中可以看出，如果放棄了科學(xué)社會主義這面旗幟，就必然會喪失已經(jīng)取得的革命政權(quán)和其他成果，失去社會主義國家發(fā)展的機(jī)會，甚至連國家的主權(quán)和統(tǒng)一也保不住。
我們黨在以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路。社會主義在中國顯示的蓬勃生機(jī)和活力，為全世界所公認(rèn)。黨的十一屆三中全會以來，黨恢復(fù)了實事求是的思想路線，實現(xiàn)了全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實行改革開放，逐漸形成了鄧小平理論和黨的基本路線以及一系列方針政策。二十年來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的、舉世矚目的成就。據(jù)統(tǒng)計，國民經(jīng)濟(jì)年平均增長速度1979－1990年為8.8％，1991－1994年達(dá)到12.2％。1995年提前五年完成了國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務(wù)。1996年經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到67795億元，按可比價格計算，比1995年增長9.7％。人民的生活水平大幅度提高。1996年城鎮(zhèn)居民家庭人均生活費(fèi)收入達(dá)到4377元，扣除物價上漲因素，是1978年的近3倍；農(nóng)村居民家庭人均生活費(fèi)純收入達(dá)到1926元，是1978年的4倍多。城鄉(xiāng)居民儲蓄1996年達(dá)38520.8億元，比1978年的210億元增長了182倍。居民消費(fèi)水平穩(wěn)步提高。1952－1990年，盡管人口增長了98.9％，但居民人均消費(fèi)額按可比價格計算，仍提高了2.7倍。1996年居民人均消費(fèi)額達(dá)到3919元。人民的生活質(zhì)量有了較大改善。隨著生活水平的提高和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，我國人口平均預(yù)期壽命已由建國前的35歲提高到1996年的70.80歲，人口死亡率由建國前的33‰降到1994年的6.49‰。
這樣的發(fā)展速度，堪稱世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡，雄辯地說明了社會主義在中國的蓬勃生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)，也證明了科學(xué)社會主義具有強(qiáng)大的生命力。最近，世界銀行行長詹姆斯·沃爾勞森撰文指出：“中國收入的增長和生活水平的提高，是其他國家花費(fèi)200年才能取得的，而且有許多國家至今尚未取得。”西方一些信仰共產(chǎn)主義的人士不無道理地說，只要占世界人口１／5的中國的社會主義陣地不丟失，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動就有希望，社會主義就依然是我們這個時代的主流。
第二，社會主義的本質(zhì)決定了社會主義具有強(qiáng)大的生命力。
什么是社會主義的本質(zhì)呢?它與強(qiáng)大的生命力又有什么必然聯(lián)系呢?鄧小平同志指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”(《鄧小平文選》第3卷第373頁)這是對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括。
首先，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義的一個本質(zhì)特征。馬克思主義認(rèn)為，在人類歷史發(fā)展過程中，最革命、最活躍、最有決定意義的因素是生產(chǎn)力。從根本上說，是生產(chǎn)力的發(fā)展推動了整個社會向前發(fā)展。能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的力量，就是進(jìn)步的、符合社會發(fā)展方向的、有生命力的力量；反之，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的力量，就是落后的、逆歷史潮流而動的、走向衰亡的力量。在社會主義制度產(chǎn)生之前的各個社會制度，都是以私有制為基礎(chǔ)的，當(dāng)它們發(fā)展到一定程度時，就由解放和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展變?yōu)樽璧K和束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義制度建立的合理性和必然性，就在于社會主義制度消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的公有制，因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒有的速度發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義制度的合理性和必然性還在于，由于它與社會化大生產(chǎn)的發(fā)展是一致的，因而決定了社會主義社會能夠自覺地、不斷地調(diào)整和改革自身在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和方面，從而解決與生產(chǎn)力之間不相適應(yīng)的矛盾，不斷地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
其次，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會主義的又一本質(zhì)特征。在資本主義社會，資產(chǎn)階級的利益是建立在對廣大人民剝削的基礎(chǔ)之上的。在這種剝削制度下，資本主義社會表現(xiàn)出極端的兩極分化：一方面，少數(shù)資本家積累的財富越來越多，另一方面，廣大勞動人民盡管生活水平也有提高，但與少數(shù)資本家簡直無法相比。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在美國人口中１／5最富的人占有國民財富的76％，另外4／5的人只占有國民財富的24％，其中１／5最窮的人只占有國民財富的0.2％。在法國，占人口10％的富人擁有國民財富的55％，而在下層，窮人的行列正在日趨擴(kuò)大。聯(lián)合國和世界銀行的報告指出，在英國，貧富之間不平等居西方國家之首，其嚴(yán)重程度甚至比牙買加、斯里蘭卡、埃塞俄比亞等國有過之而無不及。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·塞繆爾森在他所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中講道：“如果我們把美國人的經(jīng)濟(jì)收入比做用孩子們玩的積木做成的一個‘金字塔’，每一層積木代表1000元的差距，那么，這座積木做成的‘金字塔’，將會比法國巴黎的埃菲爾鐵塔還要高得多。坦率地說，我們大部分人，按照我們的經(jīng)濟(jì)收入全在離地面僅一碼的最底層。”這種人剝削人、兩極分化的制度，使資本主義社會成為最不平等、最不合理的社會。在社會主義制度下，堅持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配占主體地位，堅持消滅剝削和消除兩極分化，并最終實現(xiàn)共同富裕。
上述兩個本質(zhì)特征，分別表明了社會主義社會的根本任務(wù)和根本目的。社會主義能夠不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并且最終實現(xiàn)共同富裕，理所當(dāng)然，它是具有偉大生命力的社會制度，是得到億萬人民衷心擁護(hù)的社會制度。
四、社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程
必須懂得，社會主義制度的發(fā)展和完善，是一個長期的歷史過程，它是在曲折和反復(fù)中前進(jìn)的。如果只認(rèn)識到社會主義的必然性和優(yōu)越性，而不同時認(rèn)清建設(shè)社會主義的長期性、復(fù)雜性和曲折性，就很容易造成誤解，似乎社會主義在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)勝資本主義很快就能實現(xiàn)。這樣，一旦遇到挫折，就會使自己陷于迷惘，以致動搖對社會主義的信念。其實，那種“速勝論”的觀點(diǎn)，是既不現(xiàn)實也不科學(xué)的，它不符合歷史的本來面目和社會的發(fā)展規(guī)律。
首先，從社會發(fā)展規(guī)律看，任何新舊社會制度的更替，都要經(jīng)歷一個長期的歷史過程，其間必然要經(jīng)過激烈的復(fù)辟與反復(fù)辟的反復(fù)斗爭。封建社會代替奴隸社會用了上千年的時間，經(jīng)歷了無數(shù)次的反復(fù)和斗爭。資本主義代替封建主義也非一帆風(fēng)順，從1640年英國資產(chǎn)階級革命算起，英國資產(chǎn)階級和封建王朝進(jìn)行了長達(dá)一百三十多年復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭；1789年法國資產(chǎn)階級革命勝利后，也經(jīng)過三次封建王朝復(fù)辟，用了八十六年，資產(chǎn)階級政權(quán)才穩(wěn)定了局面。從典型的資本主義國家英國出現(xiàn)，到1871年德國資產(chǎn)階級革命，前后經(jīng)過二百二十多年的較量，在世界范圍內(nèi)資本主義戰(zhàn)勝封建主義才成為定局。即使這樣，至今某些國家仍然存在著封建制度。一種剝削制度代替另一種剝削制度的更替，尚且需要經(jīng)歷如此漫長的歷史過程，新生的但還稚嫩的社會主義要同已高度發(fā)展和成熟的資本主義進(jìn)行較量與斗爭，并要取得徹底勝利，最終實現(xiàn)消滅剝削制度和解放全人類，那就必然更加復(fù)雜和艱巨，必然要經(jīng)受多方面的挑戰(zhàn)和嚴(yán)酷考驗，這是不言而喻的。
其次，從社會基本矛盾運(yùn)動的規(guī)律看，生產(chǎn)關(guān)系的變革依賴于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是決定性的因素?，F(xiàn)在，資本主義生產(chǎn)在停滯和腐朽的總趨勢下，仍然有進(jìn)一步發(fā)展的余地，在一定的時期內(nèi)還可能有較快的發(fā)展速度。只有當(dāng)社會化大生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，資本主義生產(chǎn)關(guān)系再也無法容納生產(chǎn)力的發(fā)展時，資本主義才會滅亡。當(dāng)然，這也需要一個漫長的歷史過程。社會主義制度首先是在經(jīng)濟(jì)比較落后的國家建立起來的。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，更需要用很長一段時間。只有創(chuàng)造了比資本主義更發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力，才能真正體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，才能為社會主義代替資本主義奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。
再次，從新生事物成長的規(guī)律看，曲折和反復(fù)總是不可避免的。凡新生事物，都不可能一產(chǎn)生就十全十美，只有在發(fā)展中才能逐步自我完善。這就需要不斷地探索和試驗。在這一過程中，有成功，也不可避免地會有挫折與失敗，從而出現(xiàn)曲折和反復(fù)。社會主義事業(yè)同一切新生事物的成長一樣，也是螺旋型上升、波浪式前進(jìn)的。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上，社會主義的發(fā)展遇到過幾次大的挫折。如1871年巴黎公社失敗后，反動勢力一面殘酷鎮(zhèn)壓、迫害無產(chǎn)階級，一面對第一國際和社會主義思想大肆攻擊，加上巴枯寧分子的破壞，第一國際宣布解散；在第一次世界大戰(zhàn)期間，由于第二國際內(nèi)部機(jī)會主義泛濫，導(dǎo)致國際工人運(yùn)動的分裂；50年代中期，一些新建立的社會主義國家脫離本國的實際，照搬蘇聯(lián)模式，帶來許多弊端，脫離了群眾，社會主義威信下降，出現(xiàn)了像“匈牙利事件”那樣有大量群眾參加的反政府活動，在許多國家還出現(xiàn)了反對社會主義的思潮；80年代末、90年代初，以原蘇聯(lián)、東歐劇變?yōu)橹饕獦?biāo)志的社會主義運(yùn)動中出現(xiàn)的危機(jī)，是自共產(chǎn)主義運(yùn)動誕生以來規(guī)模最大、程度最劇烈的一次挫折。
從我們黨的歷史看，革命的發(fā)展也經(jīng)歷過多次曲折和反復(fù)。在民主革命時期，既有右傾投降主義帶來的第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗的挫折，也有“左”傾盲動主義指導(dǎo)下搞“中心城市”暴動帶來的挫折，特別是1931至1934年“左”傾機(jī)會主義的統(tǒng)治，使革命事業(yè)出現(xiàn)了在白區(qū)損失百分之百、蘇區(qū)損失百分之九十五的挫折。在社會主義建設(shè)時期，1958年在“左”的思想指導(dǎo)下，搞“大躍進(jìn)”、刮“共產(chǎn)風(fēng)”，使我國經(jīng)濟(jì)遭到很大損失。1966至1976年，又由于長期“左”的思想發(fā)展，堅持“以階級斗爭為綱”，導(dǎo)致了長達(dá)十年的“文化大革命”的浩劫。
綜上所述，社會主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)曲折和反復(fù)是難以避免的。因此，我們要正確對待曲折和反復(fù)：一是不可輕視，要善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，盡最大努力將曲折和反復(fù)帶來的危害減少到最低程度；二是不要驚慌失措，不能一遇到曲折和挫折就動搖社會主義信念，而要把曲折和反復(fù)看作是繼續(xù)前進(jìn)的新起點(diǎn)。歷史已經(jīng)證明，正是在每一次挫折之后，人們才會認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，努力探索，為社會主義事業(yè)的發(fā)展開辟更加寬廣的道路，從而使之在新的實踐中繼續(xù)前進(jìn)。巴黎公社失敗后沒幾年，便出現(xiàn)了以各國無產(chǎn)階級政黨紛紛成立為標(biāo)志的社會主義運(yùn)動高潮；第二國際破產(chǎn)后，代之而起的是蘇維埃社會主義俄國的誕生和第三國際的發(fā)展；50年代一些社會主義國家的挫折，帶來了各社會主義國家陸續(xù)出現(xiàn)的改革。同樣可以相信，社會主義經(jīng)過80年代末、90年代初的大, 挫折，將會步入一個新的發(fā)展時期。作為共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，正確認(rèn)識和把握, , 社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念，堅韌不拔，百折不撓，堅定地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
第二節(jié) 黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會主義
為了實現(xiàn)黨的最終目標(biāo)，黨必須根據(jù)當(dāng)前所處歷史階段的社會特點(diǎn)，科學(xué)地提出這一歷史階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略任務(wù)。要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)明確我們當(dāng)前所處的歷史階段為什么是社會主義初級階段，黨在這一階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)，并以實際行動模范地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為實現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。
一、社會主義初級階段是不可逾越的歷史階段
我國正處在社會主義初級階段，包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還處在初級階段，我們制定一切方針政策都必須從初級階段的實際出發(fā)，而不能超越這個階段。
我們所說的社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即不發(fā)達(dá)階段。這一階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時間。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，那還需要更長得多的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。
為什么說社會主義初級階段是不可逾越的歷史階段呢?
從根本上說，這是由我國走上社會主義道路的歷史背景和我國社會發(fā)展的實際狀況決定的。我國原來是一個半殖民地半封建的大國。從上個世紀(jì)中葉以來的一百多年間，經(jīng)過各派政治力量的反復(fù)較量，經(jīng)過舊民主主義革命的多次失敗和新民主主義革命的最終勝利，證明資本主義道路在中國走不通，唯一的出路是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，走社會主義道路。但是，也正因為我們的社會主義是脫胎于半殖民地半封建社會，以落后的小生產(chǎn)和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化、現(xiàn)代化。
經(jīng)過四十多年來的發(fā)展，我國當(dāng)前的情況是，一方面，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專政的社會主義政治制度和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級已經(jīng)消滅，國家經(jīng)濟(jì)實力有了巨大增長，教育、科學(xué)、文化事業(yè)有了相當(dāng)發(fā)展。另一方面，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變；社會主義制度還不完善，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響。這種情況說明，我們今天仍然沒有超出社會主義初級階段。
明確我國還處于社會主義初級階段，對于建設(shè)有中國特色的社會主義是非常重要的。因為，正確認(rèn)識我國現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國特色社會主義的首要問題，是我們黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本依據(jù)。我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是我國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。我們講要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設(shè)社會主義。黨的十一屆三中全會以前，我們在建設(shè)社會主義過程中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會主義初級階段。二十年來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是因為克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張，堅持一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)。這樣做沒有離開社會主義，而是在腳踏實地建設(shè)社會主義，使社會主義在中國真正活躍和興旺起來，廣大人民群眾從切身感受中更加擁護(hù)社會主義。社會主義初級階段的理論，是科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展和重大突破，是建設(shè)有中國特色的社會主義的理論基石，也是我們深入理解黨的基本路線的鑰匙。
二、黨在社會主義初級階段的基本路線
在建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會主義初級階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”這條基本路線，以社會主義初級階段理論為根本立足點(diǎn)，以“一個中心、兩個基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會主義初級階段的總的任務(wù)、總的方針、總的政策。它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險考驗，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。
1.“一個中心、兩個基本點(diǎn)”，是黨的基本路線的核心內(nèi)容。“一個中心”，是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；“兩個基本點(diǎn)”，是指堅持四項基本原則，堅持改革開放的總方針。“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的表述，簡明扼要，通俗易懂。它概括了建國以來特別是十一屆三中全會以來我們黨的主要經(jīng)驗，是當(dāng)代中國發(fā)展必須遵循的根本路線。
堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。1956年黨的八大曾正確地指出：“國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國”。但是由于我們當(dāng)時對國內(nèi)和國際階級斗爭形勢的估計有偏差，偏離了八大的路線，犯了“左”的錯誤，給我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了很大損失。這個教訓(xùn)是極為深刻的。誠然，社會主義基本制度建立后，由于國內(nèi)因素和國際影響，階級矛盾還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，我們必須清醒地認(rèn)識和正確地處理這方面的問題。但是，必須看到，我國社會的主要矛盾已經(jīng)不是階級矛盾，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這個主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國的中心，無論在什么情況下都不能動搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，一百年不動搖，這是我們幾十年來的一條根本的歷史經(jīng)驗。我們要牢記社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力這個馬克思主義的觀點(diǎn)，把是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。只有生產(chǎn)力真正發(fā)展了，才能使人民富裕幸福，使國家繁榮富強(qiáng)，從而充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會主義的吸引力，推動社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為實現(xiàn)黨的最終目標(biāo)棗共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。
四項基本原則，是我們的立國之本，是我國人民在長期革命斗爭中作出的歷史性選擇，是全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，都必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。實踐證明，只有堅持四項基本原則，才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證我們的事業(yè)始終沿著社會主義方向順利前進(jìn)。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，動搖了整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。同時，四項基本原則又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的時代內(nèi)容。我們堅持社會主義道路，是堅持走適合中國國情、具有中國特色的社會主義道路；我們堅持人民民主專政，以廣泛的人民民主為基礎(chǔ)，又為人民民主的充分發(fā)展提供有效的形式；我們堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時適應(yīng)新形勢的要求，注意不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；我們堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，重在堅持把馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國的實際結(jié)合起來，高舉鄧小平理論的偉大旗幟?？傊獔猿炙捻椈驹瓌t，同時要隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展這四項基本原則。
改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。我們實行的改革是全面改革，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面和環(huán)節(jié)，來適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。這是社會主義制度的自我發(fā)展和完善，是又一次偉大的革命。改革的目標(biāo)，是從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，使社會主義制度的優(yōu)越性在政治、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域都充分顯示出來。開放包括對外對內(nèi)的全面開放，以形成多層次、多渠道、全方位開放的格局。近代世界和中國的歷史都表明，拒絕接受外國的先進(jìn)科學(xué)文化，任何國家任何民族要發(fā)展進(jìn)步，都是不可能的。社會主義作為一種嶄新的社會制度，必須繼承和發(fā)展人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須實行對外開放，引進(jìn)國外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作，更多更好地利用外來資金、人才和技術(shù)，大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法，以加快我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。改革開放是前無古人的嶄新的偉大事業(yè)，沒有固定、現(xiàn)成的模式可以遵循，應(yīng)當(dāng)大膽探索，勇于開拓，在實踐中不斷地開創(chuàng)新路，使我們的社會主義建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。
在社會主義初級階段，必須正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會秩序。沒有穩(wěn)定，什么事也干不成。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革、發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定。
四項基本原則和改革開放的總方針，作為黨的基本路線的兩個基本點(diǎn)，它們之間相互貫通，相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會主義實踐之中。有中國特色的社會主義所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實行改革開放的社會主義。我們的改革開放所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會主義的改革開放。堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在整個社會主義初級階段，我們都要把握好這兩個基本點(diǎn)的辯證關(guān)系，堅持反對僵化和自由化這兩種錯誤傾向。要警惕右，但主要是防止“左”。右的表現(xiàn)主要是否定四項基本原則，搞資產(chǎn)階級自由化，甚至制造動亂。“左”的表現(xiàn)主要是否定改革開放，認(rèn)為“和平演變”的主要危險來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用“階級斗爭為綱”的思想，影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。右可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。改革開放要探索和開辟新的道路，突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制和觀念，阻力也主要來自“左”。因此，我們一定要深刻吸取歷史上的教訓(xùn)，既要警惕右，更要注意防止“左”，自覺地完整地堅持兩個基本點(diǎn)，牢牢把握黨的基本路線一百年不動搖。
2.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)。為什么在“社會主義現(xiàn)代化”前面加上“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”三個概念呢?這是由中國國情和建設(shè)有中國特色的社會主義的需要所決定的。加上這三個概念，就突出了中國特色的社會主義現(xiàn)代化應(yīng)有的性質(zhì)，使這一歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)得到更加清晰、完整的表述。
首先，國家富強(qiáng)，人民富裕，本來就是社會主義制度的本質(zhì)屬性，是建設(shè)社會主義的根本目的。由于我國生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，不少人尚未擺脫貧窮的狀態(tài)。在這樣的歷史條件下，擺脫貧困，使國家富強(qiáng)起來，這個目標(biāo)就顯得更為突出和迫切。正如鄧小平同志所說，從1958年到1978年這二十年的經(jīng)驗告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民生活水平，不能說是符合社會主義要求的。黨的基本路線的表述，體現(xiàn)了鄧小平同志這一重要思想。
其次，社會主義民主政治是社會主義社會的基本特征之一，也是社會主義制度優(yōu)越性的突出表現(xiàn)。因此，以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治，就成為社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。鄧小平同志曾精辟地指出，“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”(《鄧小平文選》第2卷第168頁)這個重要結(jié)論，準(zhǔn)確地表述了民主政治在社會主義建設(shè)中的地位。社會主義事業(yè)是億萬人民的偉大實踐，沒有真正的民主政治，就不能充分調(diào)動人民群眾的主動性、積極性和創(chuàng)造性，因而也就不可能有社會主義事業(yè)的勝利。這幾年，我國的民主政治有了進(jìn)一步發(fā)展，但也要看到，由于我國封建社會的歷史很長，缺乏民主傳統(tǒng)，所以建設(shè)社會主義民主政治的任務(wù)，不僅十分重要和緊迫，而且非常艱難。民主政治是個發(fā)展過程，受很多因素的制約，只能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民文化水平的提高而發(fā)展。
再次，社會主義精神文明也是社會主義的一個重要特征。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)社會主義精神文明，使我國人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。文明是指人類社會的進(jìn)步狀態(tài)，包括物質(zhì)文明和精神文明兩個方面。精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的，兩者互為條件，又互為目的。物質(zhì)文明建設(shè)是社會主義文明建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)；社會主義精神文明對物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動作用，而且保證它的正確發(fā)展方向。我們所進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅持兩手抓，兩手都要硬的方針，把社會主義精神文明建設(shè)提高到新的水平。
3.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的基本路線的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色的社會主義必須堅持的一條重要原則。
1980年初，鄧小平同志在《目前形勢和任務(wù)》的報告中說：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”（《鄧小平文選》第2卷第257頁)黨的十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民生活有了很大改善，這是很了不起的成就。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，在社會經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了一些值得注意的問題，就是講節(jié)約、比貢獻(xiàn)的精神少了，艱苦奮斗、勤儉建國的觀念淡薄了，盲目攀比和一味追求高消費(fèi)的現(xiàn)象多了。在一些地方和一部分人中，拜金主義、享樂主義和極端個人主義在滋長蔓延；在一部分干部中，揮霍浪費(fèi)、以權(quán)謀私、貪污受賄、徇私舞弊等腐敗現(xiàn)象在發(fā)展。如果這些丑惡現(xiàn)象得不到有效制止，社會風(fēng)氣敗壞，那不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，中華民族也不可能興旺發(fā)達(dá)。我國目前正處于實現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)階段，需要有更多的資金用于建設(shè)。因此，一定要長期堅持艱苦奮斗、勤儉建國的方針，提倡崇尚節(jié)約的社會風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)我們民族的偉大創(chuàng)業(yè)精神，使江澤民同志提出的解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻(xiàn)這64個字的精神，真正深入人心，成為我們搞好各項工作的強(qiáng)大的精神動力。要勤儉辦一切事業(yè)，把主要精力和資金用到擴(kuò)大再生產(chǎn)上來，為“實現(xiàn)四化，振興中華”，不斷奮發(fā)進(jìn)取。
必須明確，堅持自力更生和實行對外開放是統(tǒng)一的。我們引進(jìn)國外的技術(shù)、資金、人才和管理經(jīng)驗，目的是為了增強(qiáng)自己的建設(shè)本領(lǐng)和能力，決不是依賴外國，更不是花錢買一個現(xiàn)代化。即使是引進(jìn)國外的技術(shù)和管理經(jīng)驗，也要發(fā)揚(yáng)自力更生的精神，盡快加以消化和改造，使之成為我們自己的東西。否則，我們將永遠(yuǎn)落在別人的后面，不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，我們的對外開放政策，是以自力更生為前提的，它們之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。我們既不能用自力更生來排斥對外開放，也不能因為實行對外開放就放棄自力更生。正確的態(tài)度是用自力更生精神來搞好對外開放，通過對外開放提高自力更生的能力。
黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本，關(guān)系到黨和國家的前途與命運(yùn)，是制定其他一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。黨的十四大和十五大都把黨的基本路線載入黨章，這不僅為維護(hù)黨的基本路線的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性提供了有力保證，而且為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動提供了最重要的準(zhǔn)則。每個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都必須堅定不移地貫徹執(zhí)行。
三、黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)
在民主革命時期，毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時的國情，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭近二十年的經(jīng)驗，在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。在黨的七大上，他又在《論聯(lián)合政府》的政治報告中作了進(jìn)一步闡述，正式提出了黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)，指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，使中國走上了社會主義的道路。以江澤民同志為核心的黨中央，根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，在總結(jié)幾十年社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗，特別是近二十年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在黨的第十五次全國代表大會上，明確提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)定了建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，為全黨和全國人民進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。
黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，主要包括建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個方面的內(nèi)容。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化這三個方面的基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。
這個綱領(lǐng)，是鄧小平理論的主要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，是這些年來最主要經(jīng)驗的總結(jié)。這對于堅持黨的基本路線一百年不動搖，把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)全面向前推進(jìn)，有著十分重要的意義。
四、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)
社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)相當(dāng)艱巨，工程十分浩大，必須經(jīng)過長期的有步驟、分階段的努力奮斗才能實現(xiàn)。黨在認(rèn)真分析國際國內(nèi)各種條件的基礎(chǔ)上，從基本國情出發(fā)，提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)大體分三步走的戰(zhàn)略部署，即：第一步實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這一戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二步到本世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步到下個世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十四大提出了近期奮斗目標(biāo)，即在90年代初步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制；本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，實現(xiàn)第二步發(fā)展目標(biāo)；同時，也對實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)提出了初步的設(shè)想。
在世紀(jì)之交召開的黨的十五大，又將第三步奮斗目標(biāo)進(jìn)一步具體化。這就是：到下世紀(jì)的第一個十年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百周年時，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國一百周年時，基本上實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家。
“三步走”的戰(zhàn)略步驟，為全國人民提供了改變貧窮落后面貌，逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化的長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期規(guī)劃，明確了使我國躋身于世界強(qiáng)國之林的時間表。實踐已經(jīng)充分證明，這一戰(zhàn)略目標(biāo)并非高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以達(dá)到的；同時又是一個積極的目標(biāo)，宏偉的設(shè)想，體現(xiàn)了中華民族的雄心壯志。它必將進(jìn)一步振奮民族精神，增強(qiáng)整個中華民族的凝聚力，激勵全黨全國人民為實現(xiàn)宏偉目標(biāo)而奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)。
“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，不單純是一個經(jīng)濟(jì)指標(biāo)問題，還具有更為深刻的政治意義。社會主義之所以優(yōu)于資本主義，根本就在于它能夠推動社會生產(chǎn)力更加迅速地發(fā)展，使全體社會成員的物質(zhì)文化生活水平不斷提高。“三步走”的戰(zhàn)略步驟明確標(biāo)示了這種提高的水平和幅度。資本主義發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化、現(xiàn)代化過程用了二百多年的時間，如果我們從1956年算起到下世紀(jì)中葉，用一百年時間基本達(dá)到上述目標(biāo)，就是社會主義制度優(yōu)越性最有力的證明。正是在這個意義上，鄧小平同志說，到下個世紀(jì)中葉，實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，“第一，是完成了一項非常艱巨的、很不容易的任務(wù)；第二，是真正對人類作出了貢獻(xiàn)；第三，就更加能夠體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。”“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義”。(《鄧小平文選》第3卷第224、225頁)
實現(xiàn)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，必須抓住機(jī)遇，力爭隔幾年上一個新臺階。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的快慢，決定著一個國家在國際競爭中的命運(yùn)和地位。現(xiàn)代國際間的競爭，實質(zhì)上是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮涌動的今天，一個國家的發(fā)展速度猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至發(fā)展慢了都會在國際大環(huán)境中變得越來越落后。而落后就會被動，許多事情就難辦，甚至要挨打、受欺侮。社會主義要想在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)而在政治上戰(zhàn)勝資本主義，首先就要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效益方面超過資本主義，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率、更快的發(fā)展速度。我們反對和平演變，固然要靠政治斗爭，但最有說服力、最終解決問題的，是要盡快把經(jīng)濟(jì)搞上去，增強(qiáng)綜合國力，使全體人民都過上富裕日子。這是中國人民的根本利益，也是中國共產(chǎn)黨人立腳的根基。
當(dāng)前，我國既面臨挑戰(zhàn)，更面臨大發(fā)展的極好機(jī)遇。第一，從國際環(huán)境看，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時代的主題，世界格局正在走向多極化，爭取較長時期的國際和平環(huán)境是可能的；我們所處的亞太地區(qū)正在成為世界政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力最旺盛的地區(qū)，這對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常有利的；新的科技革命方興未艾，新一輪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，大量剩余資金正在尋求新的投資市場。這些都為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的機(jī)遇。第二，從國內(nèi)條件看，建國后特別是近二十年來，我國已經(jīng)形成可觀的綜合國力，改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件，開辟了廣闊的市場需求和資金來源，億萬人民的創(chuàng)造活力進(jìn)一步發(fā)揮出來。第三，更重要的是，我們黨確立起已被實踐證明是正確的建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本路線。這些都是今天擁有而過去不曾或不完全具備的條件。機(jī)遇是客觀的，又是稍縱即逝的。能不能抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，關(guān)系到“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)能不能實現(xiàn)，關(guān)系到民族的命運(yùn)，國家的前途。過去我們抓住了重要的歷史機(jī)遇，也丟失過某些機(jī)遇。錯過發(fā)展機(jī)遇的教訓(xùn)是深刻的。我們要以史為鑒，要有時代緊迫感，抓住機(jī)遇；要有歷史的責(zé)任感，珍惜機(jī)遇；要有科學(xué)的態(tài)度，用好機(jī)遇，更大膽地深化改革，擴(kuò)大開放，把全國經(jīng)濟(jì)盡快搞上去。
總之，黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)繁重而又艱巨。每個黨員和要求入黨的同志，都要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，在建設(shè)有中國特色社會主義的實踐中，把堅持共產(chǎn)主義的崇高理想同努力完成社會主義初級階段的任務(wù)結(jié)合起來。黨的十五大進(jìn)一步闡明的我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，使我們達(dá)到最高理想的道路更加清晰，積極投身于全面改革和現(xiàn)代化建設(shè)，堅定地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，就是實實在在地實踐黨的最高理想。如果不積極為現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，不準(zhǔn)備付出自己的辛勤勞動以至必要的自我犧牲，那就是空談共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。正如毛澤東同志所說：“現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標(biāo)的，失掉這個大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。”(《毛澤東選集》第１卷第276頁)
思考題：
1.中國共產(chǎn)黨為什么把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度作為自己的最終奮斗目標(biāo)?
2.為什么說社會主義制度的發(fā)展和完善需要一個長期的歷史過程?
3.為什么說我國社會主義初級階段是不可逾越的歷史階段?
4.怎樣正確理解黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)?
5.聯(lián)系自己的思想和實際，談?wù)勗鯓訛榻ㄔO(shè)有中國特色的社會主義而奮斗。
